1. Királyok 2.
Adónijjá kérése talán ártatlannak tűnik, azonban, bár Dávid nem élt Abisággal, feltehetően a háreméhez tartozott. A hárem birtoklását általában úgy értelmezték, mint a trónhoz való jogot - lásd Absalon tettét. Salamon ezért értelmezi ezt úgy, hogy Adónijja továbbra is a trónra vágyik. Az oltár szarvába kapaszkodásról már olvastunk Adónijjá esetében is az előző fejezetben. Valójában nem sokat tudunk az oltár szarvának megfogásával kapcsolatos dolgokról (ezt a két konkrét esetet olvassuk összesen a Bibliában), nem lehetetlen, hogy a menedékvárosok kijelölése előtt a véletlen gyilkosságok megtorlása elől való menekülés helye volt. Az azonban egyértelmű Mózesi törvény volt, hogy a szándékos, orvul elkövetett gyilkosság esetén nem védhetett meg az oltárhoz való menekülés senkit sem.
Zsidók 12.
A Károli fordításban egy elírási hiba van a 4. versben (vérig helyett végig) - ez semmilyen más fordításban nem szerepel így, tehát nem fordítási hiba. Érdekes, hogy korábban úgy érezhetjük, hogy „szegény” Ézsaut becsapta Jákób. Itt elég fordított képet látunk ehhez képest!
„Nézzünk fel Jézusra, a hit szerzőjére és beteljesítőjére, aki ... vállalta a keresztet, és az Isten trónjának a jobbjára ült.”
Zsidók 12:2
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése