2012. április 12., csütörtök

Ézsaiás 8 
Habár itt ugyanaz a héber szó szerepel a prófétaaszonynál, mint Mirjám, Debóra vagy Hulda stb. esetén, vannak, akik úgy vélik, hogy próféta-feleségként is lehet értelmezni a kifejezést, mivel az előbbi esetben mindig megadja a prófétanő nevét is. Ha szó szerint értjük, akkor viszont ez az egyetlen ismert próféták közötti házasság a Bibliában. Saulról olvasunk korábban, hogy halottidézőhöz fordult Sámuel halála után. A 23. (utolsó) vers több fordításban a következő fejezet első verse.  

Márk 3 
A farizeusok folytatták Jézus Messiás voltának megfigyelését. Valójában azonban itt már nem az volt a kérdés, hogy meg tudja-e gyógyítani, hanem, hogy megteszi-e ezt szombaton, ugyanis az általuk felállított szabály, és a hagyományok szerint ezt csak akkor tehette volna meg, ha a beteg életveszélyben van. A Heródes-pártiak gyakorlatilag rajta keresztül a Rómát is támogató befolyásos zsidók voltak. Mindhárom szinoptikus evangélium feljegyzi a tizenkettő nevét, nem egyforma sorrendben, az azonban azonos, hogy Péterrel kezdik és Iskáriótes Júdás van a végén. Úgy tűnik, hogy mindannyian galileaiak voltak, kivéve Júdást, aki „Keriót”-ból származhatott, ami Júdeában van, Jeruzsálemtől kb. 50 kilométerre délre.  


És várom az Urat, aki Jákób háza elől elrejtette orcáját, és benne reménykedem. 
Ézsaiás 8:17

Nincsenek megjegyzések: