Jób 32
Búz földje állítólag keleten egy sivatagos terület volt. Elíhú nevével csak Jób könyvében találkozunk, nem tudunk róla többet. Négy költői beszédét - ami az ötödik verssel kezdődik egy prózai bevezetés előzi meg, amit a szerző írt. Két helyen olvasunk a „lélekről”, ami a pontos fordításban „szellem”, tehát nem az emberi lélek. Elíhú Jób bírálatához jórészt azokat a dolgokat használja fel, amiket Jób mondott.
Apostolok Cselekedetei 17
Pálék Filippiből elindulva a Via Egnatia nevű jelentős kereskedelmi úton haladtak. Ennek érdekessége, hogy legalább 50 kilométerenként város volt található rajta, ez a távolság pedig egy nap alatt kényelmesen megtehető volt. Thesszalonika ekkor egy kb. 200.000 fős, Debrecen méretű város volt jelentős zsidó kolóniával. Athén Kr. e. ötödik században élte fénykorát, de még Pál idejében is híres egyetemet tartott fenn. A két filozófia dióhéjban: az epikureus szerint a legfőbb jó a boldogság és az érzékiséget magasztalta, a sztoikus viszont a vágyak visszafogását hírdette. Az Areopágosz korábban a várost kormányzó tanács gyülekezőhelye volt, Pál idejére az itt összegyűlő tanács már csak vallási és erkölcsi kérdésekben vitázott. Más görög feljegyzések is megerősítk, hogy „ismeretlen istennek” szóló oltárok voltak Athénban. A görögök számára a lélek halhatatlansága elfogadható volt, a feltámadás azonban nem. Dionizioszról és Damariszról csak itt olvasunk a Bibliában - habár a hagyomány az előbbiről azt tartja, hogy később Athén püspöke lett.
A tudatlanság időszakait ugyan elnézte Isten, de most azt hirdeti az embereknek, hogy mindenki mindenütt térjen meg.
Apostolok Cselekedetei 17:30
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése