Amikor Nehémiás visszatért, akkor már állt az újjáépített templom. Ezsdrással ellentétben Nehémiás fegyveres kísérettel tért haza Palesztínába, mivel hivatalos helytartónak lett kinevezve. Szanballatról más feljegyzések alapján azt feltételezhetjük, hogy Samária helytartója volt, ezért is zavarhatta őt egy új helytartó érkezése. Nehémiás Jeruzsálem déli oldalán járja be a falakat. A várost jellemzően a sokkal sebezhetőbb északi oldalról támadták, ott valószínűleg teljesen le volt rombolva a város fala.
Máté 10
Az öt nagy tanítói beszédből ez a második, amit a „tanítványok kiküldése” néven is ismerünk. A tizenkét tanítvány felsorolásával kezdődik, és az „Amikor Jézus bevégezte … továbbment onnan” szöveggel zárul le. A samaritánusok egy keveredett nép volt, az északi országrész fogságba vitele után (Kr. e. 700 körül) telepítették be erre a területre őket, azután keveredtek a hátramaradt zsidókkal. Jézus idejében ádáz gyűlölet élt a két nép között. A kereszt felvétele itt nem Jézus kereszthalálára utal, hanem egy képi kifejezés, mely a Jézus iránti teljes elkötelezettséget jelenti, beleértve akár a kivégzés felvállalását is.
„Aki tehát vallást tesz rólam az emberek előtt, arról majd én is vallást teszek mennyei Atyám előtt.”
Máté 10:32
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése